|
Vrijdagpreek 22 december 2006 |
|
|
|
|
Geschreven door Administrator
|
|
Sunday 09 March 2008 |
Beste gelovigen,
De regels die ons zijn voorgeschreven vanuit de Hemel, hebben als doel om rechtvaardigheid en harmonie op aarde te laten heersen. Op deze manier zullen de mensen zich veilig voelen wat hun bezittingen, eer en levens betreft. Alles wat hier tegenin druist aan onrechtvaardigheid en chaos, is door de Islaam verboden. Het grootste onrecht, na Shirk, is het doden van een onschuldig mens.
Al-Boekharie en Moslim hebben overgeleverd dat Ibn Mas’oed aan de Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam vroeg: ‘Wat is de grootste zonde?’ De Profeet sallallaahoe alayhi wa sallam antwoordde: ‘Dat je een deelgenoot toekent aan Allaah terwijl Hij jou heeft geschapen.’ Hij zei: ‘En daarna?’ De Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam zei: ‘Dat je jouw kind dood uit vreest dat hij met jou zal eten.’ Hij zei: ‘En daarna?’ De Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam zei: ‘Dat je overspel pleegt met de echtgenote van jouw buurman.’
Allaah subhaanahu wa ta’aala heeft dit bevestigd in het Vers van Soerat al-Foerqaan waar de Imaam het vandaag over heeft gehad:
‘En degenen die naast Allaah geen andere god aanroepen, en geen ziel doden die Allaah heeft verboden, behalve volgens het recht, en degenen die geen ontucht plegen.’
Ibn ‘Oemar heeft ook overgeleverd dat de Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam heeft gezegd:
‘De gelovige zal veilig blijven wat zijn geloof betreft, totdat hij verboden bloed vergiet.’
Het doden van een mens is iets wat wij vanwege onze natuurlijke aanleg al verachten, en het is een recht dat alleen toebedeeld is aan Allaah subhanahu wa ta’aala. Hij is Degene Die het leven geeft, en Hij heeft daarom ook het recht om het leven te nemen. Allaah ta’aala zegt in de Qor-aan:
‘Hij zal niet gevraagd worden over wat Hij doet, en zij zullen wel gevraagd worden.’
Degene die daarom een onschuldig leven neemt, heeft zichzelf onrecht aangedaan en verdient een enorme bestraffing bij Allaah. Dit is de reden dat de Almachtige heeft gezegd:
‘Daarom hebben Wij de Kinderen van Israël voorgeschreven dat voor wie een ziel doodt – niet als vergelding voor een ziel of het verderf zaaien op aarde -, het is alsof hij alle mensen doodde en dat voor wie iemand laat leven, het is alsof hij alle mensen deed leven.’
Een groep van de Salaf - de vrome voorgangers - heeft gezegd dat dit inhoudt dat degene die één onschuldig mens doodt, het Hellevuur zal binnentreden alsof hij de gehele mensheid heeft vermoord. Al-Imaam at-Tabari was echter van mening dat Allaah subhanahu wa ta’aala dit op deze manier heeft gezegd om aan te tonen hoe groot de bestraffing wel niet is, en hoe streng de waarschuwing. En dat iemand met het vermoorden van één persoon zich de Woede en Bestraffing van Allaah op zijn hals zal halen, net als iemand die de gehele mensheid zou doden. Hiertegenover staat dat degene die geen enkele persoon doodt is alsof hij de gehele mensheid heeft laten leven, omdat zij veilig voor hem zijn. Dit zijn de dienaren van de Barmhartige; zij doden geen enkel onschuldig mens en zij helpen hier ook niet aan mee, al is het maar met een half woord.
Oesaama Ibn Zayd heeft overgeleverd dat zij op een dag streden tegen de ongelovigen. Op een gegeven moment wilden hij en een man van de Ansaar een ongelovige doden, maar deze ongelovige zei op het laatste moment: ‘Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden, behalve Allaah.’ Hierop doodde Oesaama deze man. Toen dit nieuws de Boodschapper van Allaah sallallaahoe alayhi wa sallam bereikte, zei hij tegen Oesaama: ‘Heb jij hem gedood nadat hij heeft gezegd: ‘Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden, behalve Allaah?!’ Oesaama antwoordde: ‘O Boodschapper van Allaah, hij zei dit alleen maar om niet vermoord te worden.’ De Profeet sallallaahoe alayhi wa sallam zei: ‘Heb jij hem gedood nadat hij heeft gezegd: ‘Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden, behalve Allaah?!’ en hij, sallallaahoe ‘alayhi wa sallam, bleef dit herhalen en herhalen.
Het kan inderdaad zo zijn dat deze man dit zei om gered te worden, maar de Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam haatte het om iemand te doden terwijl hier geen duidelijk aanwijsbare reden meer voor was. Dit opdat de mensen zouden weten dat de Profeet sallallaahoe ‘alayhi wa sallam niet is gezonden om bloed te vergieten. Hij is juist gezonden om de zielen te beschermen en om het vergieten van ook maar een druppel bloed zonder recht, te verbieden.
Weet daarom dat alle onschuldige mensen die tegenwoordig worden gedood, en al het bloedvergieten dat plaatsvindt in de wereld, geen enkel verband heeft met onze zuivere Islaam en hetgeen waar de Boodschappers mee zijn gezonden. Dit is ver verwijderd van de Islaam en wij spreken ons vrij bij Allaah van dit alles. Ken daarom de regels van Allaah, o jongeren, en gedraag jullie hiernaar. |